Atelier 6 : Histoire des idées
Responsables de l’atelier
Elizabeth DUROT-BOUCÉ
ULHN
e.durot-bouce@orange.fr
Yann BÉVANT
Rennes 2
yann.bevant@univ-rennes2.fr
Lucie RATAIL
Université de Lorraine
lucie.ratail@univ-lorraine.fr
Yann Bévant
Université de Rennes 2
yann.bevant@univ-rennes2.fr
Brexit and the Irish Border
Brexit is the nickname for “British exit” from the EU. The U.K. had been a member of first the Common Market, then the European Community and finally the European Union since 1973. The situation changed on June 23, 2016, when U.K. voters voted to leave the EU in a referendum. A large part the pro-Brexit voters were older, working-class residents of England’s countryside. The vote revived the old North/South divide in England and created a gap between younger and older generations. It split Wales along a cultural and linguistic line between the north west, Welsh-speaking part and the south east, English-speaking part, while Northern Ireland and Scotland gave large majorities to the yes vote, but were outnumbered by English brexiters. This fuelled further resentment in Scotland, as the Scots had voted to remain in the UK in a referendum on independence two years before, in order to avoid being excluded from the EU. Yet the most serious short term concern was the consequences on the future of the relations between Northern Ireland and the Republic of Ireland, as the two economies are very much interwoven and the recreation of a hard border could kill the peace achieved in 1998 in the North. This paper will seek to examine why the Border is so contentious an issue in British-Irish relations and in North-South Irish relations and how old symbols interfere with present day economic realities.
Biographie
Yann Bévant est Maître de conférences à l’Université de Rennes 2. Son domaine de recherche englobe les relations anglo-irlandaises et l’histoire irlandaise contemporaine, ses travaux les plus récents portent sur des études comparées des sociétés minoritaires ou minorisées et des conflits communautaires. Il vient de publier « De la révolution à l’évolution. La transformation du mouvement républicain irlandais à la fin du XXe siècle » dans Boomerang. D’idées et de désirs (TIR, 2019) et “Ireland, Brittany and Alcohol, an Anatomy of a Complicated Story” dans Etnograficheskoe Obozrenie n°4 (Moscou, 2019).
Aymen Boughanmi
University of Jendouba (Tunisia)
aboughanmi0@gmail.com
Frontiers versus Frontierlessness: Geopolitics between Utopia and Retrotopia
Despite some recent reversals, the foundations of globalization are here to stay. Based on deep technological changes and international institutional arrangements, this phenomenon is much more than policies that can be overturned with simple political solutions. Therefore, any serious thinking about frontiers and the future of the nation-state should necessarily recognize this reality. Global interactions, international exchanges and transnational experiences are not to be dismissed as a transitory stage that will have to end sooner or later. Faced with this situation, some people have revived an old dream of a world government as a serious alternative to nation-states in the foreseeable future. For the challenges humanity has to face collectively, nation-states are invariably too small. To cope with global warming, nuclear risks, technological disruptions, no state can even pretend to be big enough.
Promising to subjugate politics to an international regime of human rights, this globalist tendency promises to realize, through liberalism and democracy, the utopia of an eternal peace. However, despite its obvious attractiveness, this happy narrative has lost some ground during the last years. For example, identity politics, which took different forms according to circumstances, came very often as a conscious reaction to globalisation. In their opposition to post-national narratives, some have gone so far as to reject the liberal values that lie behind globalism.
The polarization that frontierless globalism and frontier-centered nationalism have generated should not hide that both tendencies fail to tackle the structural problem behind them. Whereas politics has remained fundamentally national, human interactions are increasingly global. Those who do not directly participate in these interactions often endure some of the indirect costs of globalization. In other words, politics suffers from a disconnection between the unit of politics and the unit of interaction.
Faced with this structural crisis, globalism seems to propose a beautiful but inoperative utopia. Trapped in many paradoxes, contemporary nationalism is reduced to a backward looking retrotopia. Nourished by old theoretical and ideological materials, the resulting political polarization is transforming discourses into a battle field, thus excluding real deliberations and making any synthesis between both narratives extremely difficult to achieve.
For example, the defense of sovereignty as a political argument has become little more than a renewable fuel for an empty political discourse. The less sovereignty can be fully protected, the more it provides nationalistic rallying points to defend the state and its authority. Populist in nature, such rallying points are retrotopian in content. Their politicians are not looking forward to the future, but are rather reinventing a mythical past in a changing world.
Retrotopias offer a mythical refuge from broken promises and lost expectations. However, the political usage of such narratives is extremely effective. Its combination between nostalgia and disappointment would always sound familiar to people with unsatisfied aspirations. This success translates the absence of a more realistic articulation of the technologically global within the politically national. Though it is still difficult to see how to overcome this dilemma, any consciousness of its implications on sovereignty, economy and international relations may be of a great importance in reducing the intensity of political polarizations in democratic countries.
Biographie
Doctor of History and Civilization from Sorbonne University, Aymen BOUGHANMI is an Assistant teacher at the University of Jendouba (Tunisia). Entitled British Imperialism of Free Trade, 1846-1932: A Geoeconomic Analysis, his PhD thesis aims at developing the historical dimension of geoeconomics. Since 2011, economic and political transitions in times of deep ruptures and upheavals have become the main focus of his work. Author of four books and many academic articles in English, French and Arabic, he published in 2015, in arabic, a book stressing the fundamental contradiction between revolution and democracy. Its title is: The Arab Autumn: On the contradiction between revolution and democracy. More recently, in October 2020, Aymen BOUGHANMI published, also in Arabic, a new book entitled Creative destruction: Heros and victims of AI.
Gilles Couderc
Université de Caen Normandie
gilles.couderc@unicaen.fr
The Serious and the Popular: Benjamin Britten’s Children’s Operas.
As an artist who believed his mission was to educate and as well as entertain, Benjamin Britten has always been keen on composing for children and teenagers. This creed was instilled in him by the inventor of British documentary film, John Grierson, his mentor the poet W. H. Auden and his friend Aaron Copland the American composer. This paper examines how Britten set about using the popular forms of entertainment of his time to initiate his young performers and audience to the magic of opera and high-brow culture in two children’s operas and to convey his message of self-responsibility and truth to oneself.
Biographie
Agrégé d’anglais, Gilles COUDERC est l’auteur d’une thèse sur les opéras de Benjamin Britten, Des héros au singulier, les héros des opéras de Benjamin Britten (Université de Paris III, 1999) ainsi que nombreux articles sur les opéras et les œuvres de Britten et de Ralph Vaughan Williams, comme “Fantastique et images du mal dans The Turn of the Screw in Opéra et fantastique, Hervé Lacombe & Timothée Picard (ed.) Presses Universitaires de Rennes, 2011. Maître de conférences à l’université de Caen Normandie, il a organisé de nombreux colloques sur les livrets d’opéra inspirés par le monde anglophone et publié plusieurs numéros de la revue LISA/LISA e-journal consacrés à ces livrets. Il continue ses recherches sur le rapport texte et musique, notamment chez les musiciens et poètes anglais des XIXe et XXe siècles, sur les figures de musiciens en littérature ainsi que sur la participation de la musique à l’identité britannique. Il a notamment codirigé le numéro de la Revue Française de Civilisation Britannique intitulé Musique, nation et identité : la renaissance de la musique anglaise, 1880-1980, www.cercles.com/rfcb/, Vol. XVII-4.
Élizabeth Durot-Boucé
Université Le Havre Normandie
e.durot-bouce@orange.fr
Au-delà du réel : les marges de la nuit, limites non frontières gothiques
Avec la publication en 1764 de The Castle of Otranto, on assiste à l’avènement d’un genre littéraire nouveau, qui se caractérise notamment par un brouillage des frontières entre les genres et entre les sexes. Le genre gothique s’affirme « croisement » entre le roman – genre nouvellement créé – et la « romance ». C’est sur ce trait d’union, sur ces « limites-non frontières », pour reprendre la formule d’André Breton, que se situe le point nodal de cette étude. À la différence des limites, les « marges » ne peuvent jamais être fixées de façon définitive et univoque : toujours mouvantes, elles ouvrent des espaces interstitiels et véhiculent nécessairement de l’incertitude. Le gothique se caractérise par le brouillage des repères, la transgression des limites : s’estompe la frontière entre la vie et la mort, la réalité et l’imagination, conscient et inconscient. Et la rhétorique s’avère le moyen privilégié par lequel affecter la perception des faits et des mobiles, et passer la frontière entre réalité et fiction.
Biographie
Elizabeth Durot-Boucé, agrégée d’anglais, docteur de l’Université de Lille 3, est Professeur de Langue et Littérature anglaises à l’Université Le Havre Normandie. Son domaine de recherche englobe l’histoire des idées, la littérature et la traduction. Spécialiste du Siècle des Lumières, elle travaille sur le roman « gothique » anglais et américain, et sur la transgression.
Farouk Lamine
Université de Tours
farouk.lamine@univ-tours.fr
Keep the Aspidistra Flying ! de George Orwell : Redéfinir les frontières marxistes
Keep the Aspidistra Flying ! est probablement le roman le moins compris de George Orwell. Publié en 1936, c’est-à-dire un an avant The Road to Wigan Pier – ouvrage considéré comme le point de départ du socialisme de l’auteur –, ce roman révèle selon les commentateurs le manque de conscience politique à ce stade de la pensée d’Orwell. L’objectif de ce papier est de démontrer que, bien au contraire, Keep the Aspidistra Flying ! annonce un nombre de réflexions et de critiques pertinentes sur la situation sociopolitique en Angleterre et en Europe pendant les années 1930, formulées plus tard dans The Road to Wigan Pier. En partie autobiographique, ce roman interroge au fond les frontières déterministes tracées par la théorie marxiste entre classes sociales, notamment entre classes moyennes et classe ouvrière. En exposant la vision et la condition d’un représentant typique de la classe moyenne inférieure, avec ses préjugés, ses craintes et ses obsessions, Keep The Aspidistra Flying! vise à illustrer, de manière subtile et implicite, l’impensé du marxisme, à savoir une théorie prisonnière de l’économisme et du déterminisme social, incapable de penser le culturel autrement que comme le reflet des conditions matérielles. Un impensé qui n’est pas sans lien avec la montée du phénomène fasciste que la gauche, marxiste en particulier, n’a pas pu comprendre et donc anticiper.
Biographie
Farouk LAMINE est Attaché Temporaire d’Enseignement et de Recherche à la Faculté d’Angers puis à l’Université de Tours, auteur d’une thèse soutenue en 2022 sur la pensée politique et éthique de George Orwell, sous la direction du Professeur Georges Letissier. Auteur d’un nombre d’articles sur Orwell, notamment sa pensée anticoloniale et sa notion de common decency.
Pierre-François Peirano
Université de Toulon / laboratoire Babel (EA 2649
pierre-francois.peirano@univ-tln.fr
La différence entre Nord et Sud, autre facette de la « théorie de la Frontière » de Frederick Jackson Turner ?
Enoncée en 1893, à l’occasion du congrès l’American Historical Association, à Chicago, la « théorie de la Frontière » de l’historien Frederick Jackson Turner (1861-1932) était fondée sur le postulat d’une inéluctable expansion de la nation américaine et de sa « civilisation » vers les territoires de l’Ouest et l’Océan Pacifique, d’une manière présentée comme quasi-uniforme, dans la continuité de la « Destinée Manifeste ». Turner avait conclu ainsi son argumentation : « La Frontière, sans cesse repoussée, a eu des conséquences directes sur les Etats-Unis de la même manière, voire davantage, que la Méditerranée en a eu sur la civilisation grecque. Elle a ouvert le champ à de nouvelles expériences, a donné lieu à de nouvelles institutions et activités. » Ce dernier point explique autant son influence considérable dans l’historiographie que les critiques dont elle a ensuite fait l’objet, mais le contraste entre « l’Est » et « l’Ouest », tempéré par la conception du Midwest comme une entité particulière, semble prévaloir sur une opposition tout aussi décisive dans la construction des Etats-Unis : celle entre « Nord » et « Sud », également appelée Sectionalism. Les thuriféraires ou les opposants de la théorie ont, tour à tour, souvent occulté cette différence, à laquelle Turner consacre, pourtant, de nombreux paragraphes. De manière indirecte, les conflits entre ces deux régions des Etats-Unis jouent, à ses yeux, un rôle dans leur édification et leur expansion, et l’abolition de l’esclavage est considérée comme un tournant majeur. Cette intervention propose donc d’explorer cette facette de la « théorie de la Frontière », qui pourrait même permettre d’expliquer la notion de « démocratie », selon Turner, ainsi que la direction prise par les autorités du pays dans sa politique d’expansion, également fondée sur une relative homogénéité économique, peut-être l’une des conditions sine qua non de la conquête du territoire.
Biographie
Pierre-François Peirano, agrégé d’anglais, est Maître de Conférences en civilisation des Etats-Unis à l’Université de Toulon. Ses recherches portent sur la civilisation des Etats-Unis, XVIIIe et XIXe siècles, l’histoire des idées et l’écriture de l’histoire, en lien avec le processus de représentation.